Desfile de moda africana abre exposição “Senhoras de Bens” no Centro Cultural Trabalhista de Goiânia

A trajetória de uma mulher negra que conquistou autonomia econômica e acumulou patrimônio em Goiás no século XIX é destaque na exposição Senhoras de Bens, inaugurada na manhã desta terça-feira (10/11), no Centro Cultural do TRT-GO, em Goiânia. O evento, que integra a programação do Mês da Consciência Negra, contou com a participação do historiador Gabriel da Silva Pereira, responsável pela pesquisa que resgatou a história de Plácida de Passos, e com um desfile da Coleção Plácida, da estilista africana Nyna Koxta.

O desembargador Marcelo Pedra, coordenador do Subcomitê Regional do Programa de Equidade de Raça, Gênero e Diversidade do TRT-GO, representou o presidente do tribunal, desembargador Eugênio Cesário, na abertura da exposição. Ele destacou que a trajetória de Plácida ajuda a relacionar o passado escravocrata do Brasil às desigualdades raciais do presente. “É uma proposta que pretende valorizar o protagonismo das mulheres negras e promover reflexões sobre resistência, autonomia, ancestralidade e a permanência das desigualdades raciais”.

Em um panorama sobre o tráfico transatlântico de pessoas escravizadas, o desembargador citou a estimativa de que, entre os séculos XVI e XIX, cerca de 12,5 milhões de pessoas foram embarcadas na África com destino às Américas e cerca de 5 milhões foram trazidas ao Brasil. Ele descreveu a escravização como um processo de desumanização que privou essas pessoas da liberdade e as separou de suas famílias, de suas terras e de suas comunidades.

Ao relacionar a escravidão ao racismo estrutural, Marcelo Pedra lembrou que a escravidão teve o respaldo das leis e das instituições brasileiras e que a abolição ocorreu sem reparação à população negra. O desembargador citou a Lei de Terras de 1850, aprovada décadas antes da abolição. Segundo ele, ao estabelecer a compra como regra para a aquisição de terras públicas, a lei dificultou o acesso da população negra à propriedade rural.

Marcelo Pedra também abordou a influência das ideias eugenistas no início do século XX. Ele afirmou que essas ideias pregavam a superioridade branca e defendiam o embranquecimento da população brasileira, o que classificou como “uma forma mitigada de genocídio”. “Eu penso que as coisas estão mudando. E este evento é uma prova disso”, afirmou o desembargador ao destacar que a exposição parte da história de Plácida para discutir a permanência das desigualdades raciais.

O resgate da história de Plácida

Historiador Gabriel da Silva Pereira

A trajetória de Plácida de Passos, mulher negra liberta que se tornou proprietária de bens e negócios no interior de Goiás, foi reconstituída pelo historiador Gabriel da Silva Pereira na dissertação de mestrado Senhoras de bens: famílias, negócios e patrimônios administrados por mulheres no sertão dos Guayazes – 1760-1840, defendida na Universidade Federal de Goiás (UFG), em 2013. Na abertura da exposição, Gabriel explicou que chegou à história de Plácida ao investigar como as mulheres administravam seus negócios e os bens de suas famílias. Um dos principais documentos da pesquisa foi o testamento de Plácida, de 1826. Na exposição, o público pode consultar uma fotocópia do original e ler a transcrição em português moderno.

Filha de Rosa da Trindade dos Passos, Plácida cresceu sem o reconhecimento paterno e perdeu o filho quando ele ainda era criança. Sem saber ler nem escrever, administrou uma oficina de ferraria e ourivesaria em Anicuns (GO). Com a ajuda de uma pessoa de confiança, mantinha um livro de registro dos créditos e débitos do negócio. Ao longo da vida, reuniu um patrimônio que incluía 11 casas, quase meio quilo de ouro e ferramentas de trabalho.

Segundo o historiador, a trajetória de Plácida também revela as contradições da sociedade escravista. Embora tivesse conquistado a própria liberdade, chegou a manter 12 pessoas escravizadas. Em seu testamento, Plácida determinou a alforria de Perpétua e Timóteo e estabeleceu condições para que Catherina e Efigênia pudessem comprar a própria liberdade. Catherina também recebeu a casa onde funcionava a ferraria, utensílios de trabalho e um empréstimo para dar continuidade à atividade econômica.

Gabriel explicou que o patrimônio ajudou Plácida a conquistar reconhecimento social em uma sociedade que a discriminava por ser mulher e negra. “Não é porque Plácida enriqueceu que ela deixava de ser mulher e deixava de ser negra naquela sociedade”, afirmou o historiador, ao traçar um paralelo com o racismo que ainda atinge pessoas negras, independentemente de sua condição econômica.

Gabriel destacou a satisfação de ver a pesquisa chegar a um público mais amplo por meio da exposição. Para ele, a mostra ajuda a divulgar histórias de mulheres que buscaram autonomia econômica em uma sociedade que limitava suas possibilidades de atuação.

Na abertura da exposição, o público também assistiu a um minidocumentário produzido pela equipe de Comunicação do TRT-GO. A obra combina a encenação da trajetória de Plácida com depoimentos de três mulheres negras sobre a busca por autonomia financeira e os desafios de ocupar espaços de poder.

Moda, ancestralidade e ocupação de espaços

Estilista Nyna Koxta

No desfile ao final do evento, a estilista e empreendedora Nyna Koxta apresentou peças da Coleção Plácida, criada exclusivamente para a mostra pelo Ateliê Nyna Koxta Moda Africana. As peças destacaram as cores vibrantes e os padrões geométricos dos tecidos africanos.

Morando no Brasil há 15 anos, Nina contou que chegou ao país para estudar na Universidade Federal de Goiás (UFG) e, ao longo de sua trajetória, encontrou na moda uma forma de valorizar a ancestralidade africana, fortalecer a autoestima e enfrentar o preconceito racial.

Ao relacionar sua trajetória à de Plácida, a estilista afirmou: “Eu e todas as outras mulheres negras que estão aqui somos herdeiras de Plácida”. Para Nyna, a presença de pessoas negras em espaços institucionais é uma forma de resistência e de romper estereótipos. Ela destacou que ver profissionais negros em posições de liderança ajuda crianças e jovens a reconhecer novas possibilidades para o próprio futuro.

Filha de um ex-primeiro-ministro da Guiné-Bissau, Nyna cresceu convivendo com autoridades e representantes diplomáticos. Segundo ela, essa experiência lhe deu confiança para circular em diferentes espaços. Foi no Brasil, contou, que passou a vivenciar situações de racismo, tanto velado quanto explícito. “Eu fui criada para entrar em todos os lugares que eu quero, de cabeça erguida. Eu vim saber o que era racismo aqui no Brasil”, relatou.

A estilista também explicou que utiliza a moda como instrumento de afirmação de sua identidade. Segundo Nyna, as pessoas reparam primeiro na cor da pele, depois na roupa e só então procuram saber quem ela é. Essa percepção, segundo ela, influencia a maneira como escolhe as peças que veste, que ela considera como símbolos de poder e pertencimento. “Quando eu chego a um lugar, quero que a minha roupa fale antes de mim”, destacou.

Nyna desenvolve projetos sociais como o Dia das Crianças Pretas, que aproxima crianças negras de profissionais da magistratura, da advocacia, da medicina e da política que podem servir de referência para elas. A estilista também usa a moda em ações de acolhimento e fortalecimento da autoestima de pacientes oncológicos e pessoas com deficiência. “Eu não vendo só roupa. Eu vendo esperança, autoestima, empoderamento e intercâmbio cultural”, afirmou.

Como a história de Plácida ganhou forma na exposição

Curador da exposição, Gustavo Marques

O curador da exposição e produtor gráfico Gustavo Marques contou que a equipe de Comunicação do TRT-GO partiu de duas dissertações de mestrado da Universidade Federal de Goiás (UFG) para montar a mostra. A pesquisa de Gabriel da Silva Pereira trouxe a história de Plácida. A de Igor Fernandes de Alencar, sobre as cartas de liberdade em Goiás, ajudou a situar essa trajetória no contexto da mineração e a explicar como as pessoas escravizadas podiam obter a alforria.

O painel de sete metros reúne, de um lado, a história de Plácida e, do outro, casos recentes de discriminação racial julgados pela Justiça do Trabalho em Goiás. Ao explicar a proposta do painel, o curador Gustavo Marques citou um dos casos expostos, em que um superior disse a uma pessoa que ela apanharia no tronco se não trabalhasse como uma pessoa branca. Para o curador, a referência ao tronco mostra como a linguagem da escravidão ainda aparece em ofensas e ameaças no ambiente de trabalho. “A gente sempre consegue encontrar contrastes, continuidades e rupturas com o nosso passado, principalmente quando a gente fala de Brasil”, afirmou.

Formado em design gráfico e estudante de História, Gustavo explicou que um dos desafios foi transformar a pesquisa acadêmica em uma narrativa visual acessível ao público. Como a equipe não dispunha de um retrato de Plácida, a curadoria usou como referência uma fotografia de Alberto Henschel que mostra uma mulher negra na Bahia. A imagem foi produzida décadas depois do período em que Plácida viveu.

Mãe Carmen, sacerdotisa

A sacerdotisa de Umbanda Carmen Silva Valdemar Pinto, conhecida como Mãe Carmen, veio de Anápolis para prestigiar a abertura da exposição. Para ela, eventos como a mostra Senhoras de Bens valorizam a identidade negra e ajudam a combater o preconceito. “Somos inteligentes, somos capazes e não vamos deixar nos diminuir em espaço nenhum”, afirmou.

Em Anápolis, Mãe Carmen desenvolve um trabalho social que, segundo ela, atende 120 famílias em situação de vulnerabilidade. A iniciativa oferece capacitação e promove rodas de conversa com jovens, incluindo mulheres que tiveram filhos cedo. Nos encontros, ela incentiva os estudos e a participação na vida pública e compartilha histórias de mulheres que passaram por situações semelhantes e hoje ocupam espaços de destaque.

Serviço

Exposição: Senhoras de Bens
Local: Centro Cultural Trabalhista do TRT-GO Visitação: 10 de novembro a 10 de dezembro de 2026, das 8h às 16h Entrada gratuita

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Lídia Neves / Jackelyne Alarcão / FV

Fonte: TRT18